Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết A Nan Vấn Sự Phật Cát Hung Kinh [佛說阿難問事佛吉凶經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết A Nan Vấn Sự Phật Cát Hung Kinh [佛說阿難問事佛吉凶經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết A Nan Vấn Sự Phật Cát Hung Kinh [佛說阿難問事佛吉凶經]

Tải file RTF (1.563 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

A Chinese Electronic
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0492ap0753a01║   
T14n0492ap0753a02║   　　No. 492
T14n0492ap0753a03║   佛說阿難問事 佛吉凶 經
T14n0492ap0753a04║   
T14n0492ap0753a05║   　　　　後漢安息國三藏安世 高譯
T14n0492ap0753a06║   阿難說：「聞如是。」　阿難白佛言：「有人事 佛得
T14n0492ap0753a07║   富貴諧偶 者，有衰耗不得諧偶 者，云 何 不等
T14n0492ap0753a08║   耶？願佛天中天，普為說之 。」　佛告阿難：「有人
T14n0492ap0753a09║   奉佛，從明師受戒，不失精進奉行所受，朝暮
T14n0492ap0753a10║   禮拜，恭敬燃燈，齋戒不厭，心常歡欣，善神擁
T14n0492ap0753a11║   護，所向諧偶 ，百事 增倍，為天龍、鬼神、眾人所
T14n0492ap0753a12║   敬，後必得道；是善男子、善女人，真佛弟子也。
T14n0492ap0753a13║   「有人事 佛，不值善師，不見經教，信 意不堅，亦
T14n0492ap0753a14║   有戒名違犯正律；既無形像 ，亦不燒香然明
T14n0492ap0753a15║   作禮，恒懷瞋恚，惡口罵詈，六 齋不持，殺生趣
T14n0492ap0753a16║   手；不敬佛經，持著雜物弊篋之 中，或著妻子
T14n0492ap0753a17║   床上不淨之 處，或持掛壁無有床坐棚閣，與
T14n0492ap0753a18║   世 書無異。若有疾病了 不念佛，便 呼巫師卜
T14n0492ap0753a19║   問祠祀，請乞邪神，天神離遠不得善護，妖
T14n0492ap0753a20║   魅日進，惡鬼屯門，令之 衰耗所向不諧。現世
T14n0492ap0753a21║   罪人非佛弟子，死入 泥犁百毒掠治，魂神痛
T14n0492ap0753a22║   酷不可得言。愚人[夢-夕+登]瞢不能自思，先行無功
T14n0492ap0753a23║   還怨天地，責聖咎天迷謬乃爾，甚為愚癡，遂
T14n0492ap0753a24║   為三塗所見綴縛。　「夫人得道皆從善生，經戒
T14n0492ap0753a25║   自御心身口，善為大鎧不畏刀 兵 ，善為大船
T14n0492ap0753a26║   得渡河淵，有能守信 室內和安。現世 有慶福
T14n0492ap0753a27║   追自然，行之 得報非神授與。若人不信 不持
T14n0492ap0753a28║   經戒，後生轉劇 ，善惡逐人如影追形，勿 作狐
T14n0492ap0753a29║   疑，自墮惡道，求脫良難。諦信 不犯，所在常
T14n0492ap0753b01║   安；佛語至誠終不欺人。佛世 難值人身難獲，
T14n0492ap0753b02║   汝今侍 佛宿福之 大，當念報恩班宣法教，廣
T14n0492ap0753b03║   為福田行之 得度，所適無憂。」　阿難復白佛言：
T14n0492ap0753b04║   「人不自手殺，教人殺者，其罪云 何 ？為無罪耶？」
T14n0492ap0753b05║   佛言：「阿難！教人殺者，重於自殺。何 以 故？或
T14n0492ap0753b06║   是奴婢下賤之 人，作無殺意；或為王者縣官
T14n0492ap0753b07║   所見逼促 ，不自意出為之 所使。教人殺者，而
T14n0492ap0753b08║   知故犯，陰謀殘害復罪他人，欺罔三尊還負
T14n0492ap0753b09║   自然，其罪莫大；怨對相報，世 世 受殃，未有斷
T14n0492ap0753b10║   絕。現世 不安，死入 地獄，受毒痛裂，從地獄出
T14n0492ap0753b11║   為畜生，屠割 皮骨以 肉償 人，皆由前 世 殘殺
T14n0492ap0753b12║   暴逆，剋 賊眾生陰謀懷害，無有慈心。見人殺
T14n0492ap0753b13║   者代 其歡喜，以 用快意過於自殺，罪深如是。」
T14n0492ap0753b14║   阿難復白佛言：「世 間人及佛弟子，輕易其師、
T14n0492ap0753b15║   惡意向師并道德人者，其罪云 何 ？」　佛言：「阿難！
T14n0492ap0753b16║   夫為人者，當愛樂人德、欣樂人善，不可嫉之 。
T14n0492ap0753b17║   惡意向師、道德人者，是惡意向佛無異也。寧
T14n0492ap0753b18║   持萬石弩還自射身，為痛不？」　阿難言：「甚痛，甚
T14n0492ap0753b19║   痛！世 尊！」　佛言：「人持惡意向道德人與其師者，
T14n0492ap0753b20║   痛劇 弩射身也。為人弟子，不可輕慢其師、惡
T14n0492ap0753b21║   意向道德之 人；道德之 人當視之 如佛，不可
T14n0492ap0753b22║   嫉謗。人有戒德者，感動 諸天龍、鬼神，莫不敬
T14n0492ap0753b23║   尊。寧身投火中、利 刀 割 肉，慎勿 得嫉謗是善
T14n0492ap0753b24║   之 人，其罪不小。慎之 ！慎之 ！」
T14n0492ap0753b25║   阿難復白佛言：「師者，為可得呵喝弟子，以 小
T14n0492ap0753b26║   罪成大，得無罪耶？」　佛言：「不可！不可！師、弟之 義，
T14n0492ap0753b27║   義感自然，當相信 厚，視彼若己；己所不行，勿
T14n0492ap0753b28║   施於人，弘崇禮律訓之 以 道，和順忠節不相
T14n0492ap0753b29║   怨訟。弟子與師二 義真誠，師當如師，弟子
T14n0492ap0753c01║   當如弟子，勿 相誹謗慎莫含毒，小怨成大還
T14n0492ap0753c02║   自燒身。觀世 惡人魔比丘輩，師不如師、弟
T14n0492ap0753c03║   子非如弟子，但 共為惡不念行道。沮壞善者
T14n0492ap0753c04║   貪慕俗 業，不計無常積財自喪，死墮惡趣餓
T14n0492ap0753c05║   鬼畜生，未甞有是相視若牛，於世 何 求念報
T14n0492ap0753c06║   佛恩？當持經戒相率以 道。道不可不學，經
T14n0492ap0753c07║   不可不讀，善不可不行，行善布德濟神離苦，
T14n0492ap0753c08║   超出生死，見賢勿 慢見善勿 謗，不以 小過證
T14n0492ap0753c09║   人大罪，違法失理其罪莫大，罪福有證。可畏！
T14n0492ap0753c10║   可畏！」　阿難復白佛言：「末世 弟子生是魔界，多
T14n0492ap0753c11║   有因緣，有居家之 求、身口之 累，云 何 行之 ？」　佛
T14n0492ap0753c12║   言：「為佛弟子，雖有因緣持戒勿 犯，誠信 畏
T14n0492ap0753c13║   慎敬歸三尊，孝事 二 親內外謹善，不念誑佞
T14n0492ap0753c14║   心口相應，善權方便 進退知時，可得作世
T14n0492ap0753c15║   間事 ，不得為世 間意。」　阿難白佛：「何 謂世 間
T14n0492ap0753c16║   事 ？何 謂世 間意？」　佛言：「為佛弟子，可得估 販
T14n0492ap0753c17║   利 業，平斗秤尺施行以 理，不得阿枉巧欺以
T14n0492ap0753c18║   侵 於人，葬送、移徙、婚姻、嫁娶是為世 間事 也。
T14n0492ap0753c19║   世 間意者，為佛弟子不得卜問、請符呪魘怪、
T14n0492ap0753c20║   祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五 戒者，是福德
T14n0492ap0753c21║   之 人，無所畏避，有所施行當啟三尊，無往不
T14n0492ap0753c22║   吉。戒德之 人，道護為強，諸天龍鬼神無不敬
T14n0492ap0753c23║   伏；戒貴則 尊，所往常安。不達之 者，自作鄣礙。
T14n0492ap0753c24║   善惡由心禍福由人，如影追形如響隨聲，天
T14n0492ap0753c25║   無不覆地無不載；戒行之 德福應自然，天神
T14n0492ap0753c26║   擁護感動 十方，與天參德功 勳巍巍，眾聖嗟
T14n0492ap0753c27║   歎難可稱量，智士達命沒身不邪，善知佛
T14n0492ap0753c28║   教可得度世 之 道。」　阿難聞佛所說，便 整袈裟
T14n0492ap0753c29║   頭腦著地：「唯然，世 尊！我等有福，得近如來
T14n0492ap0754a01║   耳飡法味，普恩慈大，愍念一 切，為興福田，令
T14n0492ap0754a02║   得脫苦。佛語至誠而信 者少，是世 多惡，眾生
T14n0492ap0754a03║   相詛，多信 鬼神背正向邪，天堂皆空地獄塞
T14n0492ap0754a04║   滿，甚可痛哉！若有信 者，或一 若兩，奈何 世
T14n0492ap0754a05║   凋，乃當如此。佛滅度後，經法獨存，少有行者；
T14n0492ap0754a06║   人民轉偽，漸銷淪替將衰滅矣。嗚呼！痛哉！復
T14n0492ap0754a07║   何 恃怙？唯願世 尊，為諸晚學留神顯化，未
T14n0492ap0754a08║   可般泥洹。」　阿難因進頌曰：
T14n0492ap0754a09║   「佛為三界護，　　恩廣普慈大，
T14n0492ap0754a10║   　願為晚學類，　　未可取泥洹。
T14n0492ap0754a11║   　痛矣未達者，　　瞢瞢不別 真，
T14n0492ap0754a12║   　法鼓震三千，　　云 何 不得聞？
T14n0492ap0754a13║   　世 濁諸惡人，　　自還墮顛倒，
T14n0492ap0754a14║   　不信 世 有佛，　　自作眾罪本。
T14n0492ap0754a15║   　命盡往地獄，　　刀 劍 解其身，
T14n0492ap0754a16║   　祠祀好殺生，　　鑊湯涌其中；
T14n0492ap0754a17║   　婬泆抱銅柱，　　大火相燒然，
T14n0492ap0754a18║   　誹謗清高士，　　鐵鉤拔其舌；
T14n0492ap0754a19║   　亂 酒無禮節，　　洋銅沃其口，
T14n0492ap0754a20║   　若生還作人，　　癡騃無義方。
T14n0492ap0754a21║   　不殺得長壽，　　無病常康強；
T14n0492ap0754a22║   　不盜後大富，　　錢財恒自饒；
T14n0492ap0754a23║   　不婬香淨潔，　　身體鮮苾芬；
T14n0492ap0754a24║   　至誠不欺詐，　　為人所信 承；
T14n0492ap0754a25║   　不醉得聰明，　　眾人所尊敬。
T14n0492ap0754a26║   　五 福超法出，　　天人同儔 類，
T14n0492ap0754a27║   　所生億 萬倍，　　真諦甚分明。
T14n0492ap0754a28║   　癡愚不別 道，　　蔽聖毀正覺，
T14n0492ap0754a29║   　死入 無擇獄，　　頭上戴鐵輪。
T14n0492ap0754b01║   　求死不得死，　　須臾已變形，
T14n0492ap0754b02║   　矛戟相貫刺，　　軀體相殘截。
T14n0492ap0754b03║   　曚曚不達事 ，　　惡惡相牽拘，
T14n0492ap0754b04║   　展轉眾徒趣，　　禽獸六 畜形，
T14n0492ap0754b05║   　為人所屠割 ，　　以 肉償 宿怨，
T14n0492ap0754b06║   　無道墮惡道，　　求脫甚為難。
T14n0492ap0754b07║   　人身既難得，　　佛法難得聞，
T14n0492ap0754b08║   　世 尊為眾祐，　　安住 之 特尊。
T14n0492ap0754b09║   　敷遺甘露法，　　晚學普奉行，
T14n0492ap0754b10║   　哀我現深慧，　　愍念群生故。
T14n0492ap0754b11║   　開悟示道地，　　行者得度脫，
T14n0492ap0754b12║   　福人在向向，　　見諦樂不生。
T14n0492ap0754b13║   　自歸安仁聖，　　殖種不死路，
T14n0492ap0754b14║   　恩慈無過佛，　　神妙現威光 。
T14n0492ap0754b15║   　願使一 切人，　　得服甘露漿，
T14n0492ap0754b16║   　慧船到 彼岸，　　法磬倡三千。
T14n0492ap0754b17║   　彼我無我想，　　眾祐轉法輪，
T14n0492ap0754b18║   　我等蒙嘉慶，　　得捨十二 緣，
T14n0492ap0754b19║   　歡喜稽首拜，　　自歸最無上。」
T14n0492ap0754b20║   阿難稽首頌已，諸會大眾得不迴還，心意開
T14n0492ap0754b21║   解，僧 那大鎧志無上道，甘露之 音，香熏十方。
T14n0492ap0754b22║   示現道地為作橋梁，國王、臣民、天龍、鬼神，聞
T14n0492ap0754b23║   佛所說，阿難所頌，且悲、且感、且歎、且喜，稽
T14n0492ap0754b24║   首佛足，及禮阿難，受教而去。
T14n0492ap0754b25║   佛說阿難問事 佛吉凶 經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.563 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Kinh Duy-ma-cật (Việt dịch)


Chớ quên mình là nước


Có và Không


Sống và chết theo quan niệm Phật giáo

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.74 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập